太原市天河標(biāo)識有限公司

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景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)有哪些標(biāo)識標(biāo)牌？

一、入口處的平面布局圖：景區(qū)入口處的平面布局圖可以說是整個導(dǎo)視系統(tǒng)的大綱。游客可以通過景區(qū)平面布局圖可以對景區(qū)的環(huán)境有個大致的了解，從而對自己的旅游線路進行很好地規(guī)劃，同時還需要有一點，就是把整個景區(qū)平面布局圖設(shè)置在入口為顯眼的位置，這會直接影響游客的印象。

二、導(dǎo)視標(biāo)識標(biāo)牌：景區(qū)一般來說它的范圍是比較廣闊的，對于游客來說很容易會迷失方向，所以在容易引起游客出錯的位置，如交叉路口、多路口等地方。這就需要相關(guān)人員設(shè)置清晰且系統(tǒng)化的導(dǎo)視標(biāo)識。所以對于景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)，它不是各自獨立而應(yīng)該是系統(tǒng)化聯(lián)系在一起的。

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太原景區(qū)標(biāo)牌設(shè)計六大要素：

一，圖形。圖形是標(biāo)識設(shè)計中常用的元素，它廣泛應(yīng)用于材料、自然圖像、人文景觀、虛擬圖像、抽象元素等可以作為圖形設(shè)計的標(biāo)識。標(biāo)識的圖形設(shè)計主要分為主題標(biāo)識圖形和圖形。主題標(biāo)識圖形是為標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計理念和當(dāng)?shù)卦氐奶攸c而設(shè)計的。圖形是標(biāo)識的通用設(shè)計，成為無文字障礙的視覺傳達語言。

二，文字。寫作是人類記錄語言和表達情感的工具，是人類早期信息傳遞的象征。由于不同的地理范圍和不同的歷史文化積淀，形成了不同的風(fēng)格，這種風(fēng)格是地方元素的突出表現(xiàn)。標(biāo)識的文字設(shè)計賦予文字個性，通過具有地方特色、傳統(tǒng)的文字表現(xiàn)形式傳達文字的個性色彩和藝術(shù)特征。

三，材質(zhì)。材料質(zhì)感是標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計中一個重要的審美因素，地域材料已成為地方結(jié)構(gòu)語言中的基本要素，表現(xiàn)出不同的特點，而現(xiàn)代材料則表現(xiàn)得更出色。因此，在連續(xù)標(biāo)識材料紋理的區(qū)域表達上，一方面要將傳統(tǒng)材料降級到次要位置，只起到畫龍點睛的作用；另一方面要充分吸收新材料，提供靈感和養(yǎng)分，努力發(fā)掘其區(qū)域特征表現(xiàn)的潛力。

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太原景區(qū)標(biāo)牌的分類：

1)橫式的標(biāo)識牌：整個面都能夠全部被利用，適合于那種店鋪面積小的，或者作為公司外部墻面的宣傳牌子，這樣的比較適合橫式標(biāo)識牌。

2)豎式的標(biāo)識牌：相比橫式來說，這個比例就和橫式完全相反，和橫式一樣，整面都被利用。

3)突形標(biāo)識牌：突形，就是在建筑物上凸出，凸出剩余的兩側(cè)都能夠被利用為廣告載體。

4)屋頂式標(biāo)識牌：顯而易見是在屋頂上設(shè)置的一些固定的構(gòu)造物，并在上面做了裝飾，掛著或者貼著的版型或立方形。

5)地柱形標(biāo)識牌：指在地面上固定的一些立體形的標(biāo)識牌。

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